大屠殺給了我們甚麼: 歷史 或是 情緒

最近為了南京大屠殺是否從教科書移除而吵的沸沸揚揚，我不是一個研究歷史的人，我也不是一個研究政治的專家，我更不懂教育研究的理論；就我自己的觀點，從小到大，這個事件便如同烙印一般刻印在我們的心裡，每每教育者講到這個部份的時候，都是帶著傷痕的描述他
對我而言，真的因為戰爭死了三四十萬人是件令人難過的事，但是如果以人道的角度去看大屠殺，或許1994年的盧安達大屠殺，甚至本世紀的蘇丹大屠殺，更是讓我難過，因為他離現在更近。以住在台灣的我來說，或許牡丹社事件所死的台灣人，或是228所犧牲的台灣人，更令我覺得遺憾。
我不是一個親日派，我也不贊同日本刻意遺忘這段歷史的作法，但是同樣我也相信記憶是一個很容易被影響的能力，所以歷史的考證便是格外重要。前陣子台灣不是也有人出來說228其實是被營造出來的嗎，也有真的去研究究竟那時是否真的死傷了如此多人，其實對於這類的研究或說法，你可以不相信也可以不認同，但根本上它都是好的，歷史不是死的，他可以考證，他可以研究甚至可以加上你個人的見解。同樣的，對於發生在南京的這場歷史事件，自然也可以研究，也可以考證；但不應該是一個用來製造更多仇恨的工具。
任何一個歷史悠久的國家，在長久的歷史脈絡中，一定有著不少血腥事件，我想中國的歷史也不缺乏；但這件屠殺事件如此被一直強化的最重要原因卻是因為對方是日本，一個在亞洲地區上面的強大競爭者。試想這場屠殺如果是自己人殺自己人，今天會是這樣的教育方式嗎？而一個人被日本人所殺與被中國人所殺甚至台灣人所殺，對他的差別在哪？
看過一些激動的反應，對於南京大屠殺彷彿是自己家人被殺似的怨恨(我相信這些人不是那場屠殺的倖存者後代)，同樣一個人對於228的歷史被質疑卻覺得那是察明真像(我相信這些人是228受害者後代的機率也不高)。同樣事不關己，卻是完全不同的反應，同理心在面對利益衝突的時候顯的如此不堪。
我為南京大屠殺的死者難過，我也為228的死者難過。但是當你在教育一個學子一件血腥的歷史的時候，請想想你要帶給他甚麼，是在一次發生血腥的情緒，還是冷靜的歷史反思。