多麼令我感到悲哀的『兩岸和平共處法』

今天在MSN上面看到一個以前的同事，他的暱稱很激動的讚揚曹興誠，我感到很好奇，問了他一句『你真的那麼希望跟中國統一嗎』，想當然接下來就是一連串激動到不行的對話，對話中其實我感覺他非常激動，一些『去死』、『吃大便』的話接連不斷（當然是針對陳水扁總統），又不斷的說我是政治狂熱份子（說實話我感受不到我的狂熱，倒是他的激動我印象深刻）。最近曹先生的重點就是『兩岸和平共處法』，我只是簡單的問了他一句『你有上網去看過這篇文章的全文嗎』，卻惹來他非常激動的反應。

或許這才是台灣現階段最大的悲哀，悲哀的不是我們經濟變差了，悲哀的不是台灣不是一個獨立的國家，悲哀的也不是台灣競爭力排名第幾。我覺得悲哀的是，很多自認為的知識份子，其實大多是大量接受電視媒體的資訊，而且並不去深入了解，莫名其妙的變得很激動。我並不是特指哪一個陣營，說實話都有這種人，只是為何當你不了解的時候，你竟然能夠把你全身的憤怒都發洩出來，歷史中這樣的社會都造成極大的偏執。

我常常覺得一個人可以發表自己的言論當然是民主的意義，但是又有多少人發表的是『自己』的意見呢？沒錯，我不欣賞曹先生的這篇發表，我一點都不支持，他的文中重點如下（他自己列的）

一、確定台灣不會舉辦「獨立公投」。

理由是台灣（即中華民國）既宣稱為主權獨立之國家，則已無「獨立公投」之空間。舉辦「獨立公投」，等於承認中華民國不是獨立國家，而另有「宗主國」；在邏輯上自相矛盾，且有自投羅網之嫌。

二、宣佈中華民國不排斥與大陸統一。惟統一必須順應台灣民意，即必須通過「統一公投」。（此點將「民意」置於「統、獨」之上，既不牴觸「台灣前途決議文」之立場，也能回應大陸之統一訴求，為兩岸走向和平之關鍵。）

三、台灣不主動舉辦「統一公投」，以免激生內部爭議。「統一公投」應在大陸要求時，方予辦理；目的在協助大陸與台灣百姓直接溝通。

四、「統一公投」之前，應請大陸官方將其「高度自治」之具體實施內容，連同台灣百姓在統一後之權利、義務等等，公開予以詳盡說明；以便台灣百姓做出判斷與決定。

五、統一公投如果通過，表示台灣多數百姓同意，統一較獨立更有利（譬如可以終止凱子外交、藍綠惡鬥，共創、共享世界強國地位等等），同時也相信大陸有誠意履行其「高度自治」之承諾；兩岸即可完成統一。

六、統一公投如果沒有通過，表示台灣百姓對統一仍心存疑慮；大陸可以修正其「高度自治」之內容，或加強其履行保證，然後另擇時機，要求再次舉辦；其次數不限。（此表示統一公投並非一次性之「統獨對決」，而係提供一個「過程」，以磨和兩岸之猜忌與歧見，確保統一符合台灣的民意。）惟公投雖然次數不限，但兩次公投之間，應有適當間隔，似不應少於十年。

當然你可以看出曹先生對於統一這件事是十分期待的，當然我也尊重他個人的看法，只是～～～還是深沈的感到悲哀，他說台灣的公投應該有統一的選項，這我完全同意，但是他也說獨立公投必須包含中國大陸全體人民，而統一公投只需包含台灣人民。好不悲哀呀，文中甚至提到兩岸和平共處法是：依據「兩岸和平共處法」，大陸永遠有機會不發一兵一卒、不費一槍一彈，「一日之內」即可完成兩岸統一；此「誘因」如此巨大，當然會使大陸認真來瞭解台灣之民意與需求。

當我看到這一部份時，其實我已經快要看不下去了（我還是把他看完了），這樣從利益去考量一切的主張，讓我看的好心痛。一切的重點就在最後兩個字『需求』，台灣的需求是啥，是能夠繼續保持全球外匯前幾名，是每個人每天繼續為了台灣奇蹟努力暴肝，還是該認真思考每一個人的生活，更認真的面對自己的文化，更深刻的了解自己的環境。你說這一切跟經濟無關，跟政治無關，我一點都不認同，只要你活在社會中，一切都跟政治有關，只要你還有在使用錢幣，一切都跟經濟有關。但是重點是在於怎麼用政治、用經濟把你要達成的事情變得更好，我們最悲哀的一點是，重點變成要把經濟弄很強，重點變成政治上要達的結果。

如果台灣能夠窮一點，能夠有更多文化的思維，有更多藝術的成就，有更多快樂的生活（快樂跟金錢關係不大，你說是嗎），我甚至覺得更好。不太了解這麼激動的人他們要追求的是啥，或是他們其實沒有追求啥，你對環境不滿意，那你為何不站出來維護環境，你對政治不滿意，那你就站出來跟人家辯證自己的看法。這段MSN的對話到最後他開始跟我耍無賴，我也開始懶得跟他繼續說我的看法，就這樣結束了，我只知道了一件事：他根本不知道兩岸和平共處法在說啥，因為，他自己說了『我沒看過，那不重要』。